Dopo le operazioni dei «cercapersone» e poi dei «walkie-talkie» esplosivi che hanno ferito gravemente quasi 4.000 membri di Hezbollah, gli israeliani, in un'impresa tecnica di tipo diverso, hanno disseminato minuscoli dispositivi di raccolta di informazioni in vari siti della Striscia.
Nell'ambito di un progetto promosso dall’American Jewish Committee e dall'Associazione Italia Israele di Savona, alcuni studenti dell'Università degli Studi di Milano e di Torino hanno avuto l'opportunità di andare in Israele e scoprire dall'interno il mondo universitario dello Stato ebraico. Pietro Balzano, autore del manifesto che ha riunito tutte le associazioni firmatarie del progetto, tra cui anche il movimento universitario Siamo Futuro, racconta la sua esperienza: «Non solo l’apartheid in Israele non esiste, ma ci viene anzi spiegato come in diversi campus vi siano delle quote minime di studenti arabi, che vengono aiutati a colmare le differenze linguistiche, i cui test sono in alcuni casi semplificati e a cui vengono riconosciute, oltre alle vacanze nazionali per le feste ebraiche, anche le festività della religione musulmana».
Durante il nostro viaggio in Israele abbiamo cercato di verificare in prima persona ciò che sentiamo continuamente dire sul conto di Israele e, in questo caso specifico, sulle sue università. La prima tappa in questo senso è stato il Sapir College, diverso dalle università perché centro puramente di studio e non di ricerca, uno dei primi istituti in Israele per numero di studenti che raggiungono per primi nella loro famiglia il grado di istruzione universitario. Il campus è a pochi chilometri da Gaza, tanto da essere stato evacuato durante gli attacchi del 7 ottobre, mentre oggi si sentono in lontananza i raid sulla Striscia.
È sufficiente entrare nel campus per rendersi conto di quanto sia semplice e addirittura scontata qui la coesistenza tra culture diverse: parlando con gli studenti mi sono sentito ridicolo nel chiedere a una ragazza con il velo che stava studiando serenamente sul prato se si sentisse discriminata o vittima di uno stato di apartheid e la sua risposta è infatti arrivata insieme a una risata trattenuta a stento: «No, certo che no!». Non solo l’apartheid in Israele non esiste, ma ci viene anzi spiegato come in diversi campus vi siano delle quote minime di studenti arabi, che vengono aiutati a colmare le differenze linguistiche, i cui test sono in alcuni casi semplificati e a cui vengono riconosciute, oltre alle vacanze nazionali per le feste ebraiche, anche le festività della religione musulmana.
Lasciamo un campus che vorremmo avessero visto più persone in Italia a partire dai cosiddetti pro pal che mentono su quanto succede qui, consciamente o meno.
Il giorno dopo, se pur non proprio riposati grazie a un missile degli Houthi verso le 3 di notte, andiamo in visita alla Reichmann University che è diventata il principale bersaglio delle richieste di annullamento degli accordi tra università qui in Italia. Seguiamo una lezione sul diritto internazionale ed i conflitti armati e successivamente abbiamo la possibilità di sentire le storie di alcuni degli studenti. Essere informati sui conflitti, come credo di essere io, dà un’illusione di sicurezza, come se nulla riguardo alla guerra potesse essere inatteso o imprevisto, ma questa sicurezza è stata fatta a pezzi semplicemente dalle presentazioni con due ragazzi di quest’università: Av., una ragazza di una bellezza incredibile, si presenta con il suo nome, il corso di studi, gli esami da dare e come membro delle squadre di ricerca e soccorso dell’esercito; Zoh. fa lo stesso e conclude come riservista che ha passato 6 mesi a combattere a Gaza e in Libano. Ragazzi come noi che hanno dovuto combattere per il proprio paese e, nelle pause dai combattimenti, mettersi a studiare per gli esami da dare una volta tornati cosi come gli altri lì presenti tra cui due Capitani, uno dei quali appartenente alla minoranza araba dei Drusi. Sentire le loro storie fece sentire piccolo ognuno di noi, ma per aiutare a far conoscere la verità, dovevo chiedere ciò che coloro che li definiscono assassini avrebbero chiesto e perciò ho dovuto fare una domanda che mai avrei voluto fare a un ragazzo che sarei potuto essere io: «Qual è la cosa peggiore che hai visto a Gaza?». Dopo un attimo di riflessione, e con occhi diversi, Zoh. inizia a raccontare dei combattimenti a Gaza. Racconta di quando la sua unità non è stata autorizzata a far fuoco su quelli che sapevano essere operativi di Hamas che stavano posizionando esplosivi perché non avevano visto distintamente un’arma e che il giorno dopo sarebbe esploso su quegli ordigni un loro carro armato, uccidendo 3 persone. O di quando andò nel sud del Libano, e fu incaricato di perquisire una grande casa nobiliare, dove passato l’ingresso ed entrato in quella che sembrava essere una normale stanza dei bambini con due culle, accanto ad esse e dietro una finta parete di legno, scoprì un arsenale di mortai ed armi da fuoco.
Pensavo di essere preparato a sentire le loro storie, ma non era così.
In Italia la narrativa è che sono estremisti mossi dal desiderio di uccidere, la verità è che sono ragazzi come noi che a volte hanno visto i loro amici uccisi pur di evitare di colpire civili e che si porteranno dietro queste cicatrici per tutta la vita.
Scrivendo questo articolo spero di far conoscere la loro storia e allo stesso tempo ringraziarli per averla condivisa con me, quello che so per certo è che sono uscito dalla Reichmann University profondamente cambiato e che ricorderò per tutta la vita lo sguardo nei loro occhi mentre raccontavano gli orrori della guerra.
Alcuni giovani studenti dell'Università degli Studi di Milano e di Torino hanno avuto l'opportunità di visitare lo Stato ebraico e toccare con mano una realtà decisamente differente da come viene raccontata dalla narrazione mainstream. Filippo Leon Buffa, coordinatore del movimento universitario Siamo Futuro, descrive così la sua esperienza: «Ho notato un affascinante melting pot tra diverse culture ed etnie, una perfetta convivenza nel rispetto e tolleranza reciproca».
Quando si va in visita in un Paese iI primo approccio è con le persone che si incontrano. E così è stato per me che sognavo da anni di mettere piede in Israele. L’occasione si è presentata grazie al patrocinio dell’American Jewish committee e altre associazioni che hanno permesso a me in veste di coordinatore del movimento universitario Siamo Futuro dell’università degli Studi di Milano e ad altri colleghi firmatari del Manifesto per il Diritto allo Studio contro le occupazioni nelle università, di andare in quei luoghi di grande fascino e spiritualità.
Appena uscito dall’aeroporto insieme agli altri studenti, come me invitati, ho notato un affascinante melting pot tra diverse culture ed etnie, una perfetta convivenza nel rispetto e tolleranza reciproca. E questa percezione ci è stata confermato dall’autista di origini palestinesi che ci ha portato in albergo, durante il percorso ci ha parlato di un Paese in cui vengono garantiti a tutti gli stessi diritti a dispetto della disinformazione imperante su una sedicente apartheid che in realtà non è mai esistita. Anche quando siamo andati in visita al Sapir College in Israele, proprio a ridosso della striscia di Gaza, gli studenti ci hanno raccontato di come tutte le etnie collaborano nel comune interesse volto allo studio e alla conoscenza. Un mio cruccio era capire se era lo stesso per gli studenti musulmani, con i quali per primo avevo desiderio di interfacciarmi. La risposta è arrivata da un gruppo di ragazze di etnia beduina (in foto) che abbiamo incontrato e che ci hanno spiegato che per loro Israele non è un Paese come un altro ma è quello che concede loro in quanto donne di poter approcciarsi allo studio senza discriminanti o pregiudizi e dove quindi è possibile raggiungere i propri sogni di carriera e lavoro, obiettivi che negli altri Paesi del Medio Oriente è praticamente impossibile. Lo stesso approccio libero allo studio lo abbiamo notato presso la Ariel University in Israele che rappresenta un prestigioso esempio di altissima coesione sociale permettendo a etnie religiose, come i musulmani drusi, di studiare senza essere discriminati o perseguitati. Questa università è anche un’eccellenza tecnologica in quanto possiede tra l’altro un laboratorio con acceleratore di particelle, università con cui sarebbe augurabile collaborare per il progresso mondiale contro la propaganda fondamentalista e antisemita ormai dilagante che vorrebbe isolare e dividere. Per questo mi sento di definire «miracolo Israeliano» la capacità di tenere unite comunità, religioni ed etnie diverse sotto l’unica bandiera in Medio Oriente fonte di progresso e tutela della libertà.
